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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorBasso Monteverde, Mercedes Leticia-
dc.date2018-02-01T13:41:44Z-
dc.date2018-02-01T13:41:44Z-
dc.date2014-10-
dc.date2018-01-26T18:59:44Z-
dc.date.accessioned2019-04-29T15:34:59Z-
dc.date.available2019-04-29T15:34:59Z-
dc.date.issued2018-02-01T13:41:44Z-
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dc.date.issued2014-10-
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dc.identifierBasso Monteverde, Mercedes Leticia; El origen del lenguaje en la tradición hermenéutica. Comentario a Crelier Andrés, Introducción a la filosofía hermenéutica del lenguaje; Universidad Nacional de Educación a Distancia; Investigaciones fenomenológicas; 11; 10-2014; 293-307-
dc.identifier1885-1088-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/11336/35352-
dc.identifierCONICET Digital-
dc.identifierCONICET-
dc.identifier.urihttp://rodna.bn.gov.ar:8080/jspui/handle/bnmm/297133-
dc.descriptionEl presente estudio crítico analiza en detalle el escrito de Andrés Crelier "Introducción a la filosofía hermenéutica del lenguaje". Crelier piensa su obra como un trabajo introductorio a ciertas cuestiones filosóficas del lenguaje, revisadas a la luz de la hermenéutica contemporánea. Especialmente profundiza en el tratamiento del lenguaje de la hermenéutica fenomenológica de Heidegger y la hermenéutica filosófica de Gadamer. En estos casos, ahonda en la configuración significativa del mundo y en la comprensión inmediata del lenguaje como elemento fundante y productivo del acontecer humano. Crelier realiza una confrontación de estas propuestas pues le interesa problematizar determinados rasgos de estas concepciones del lenguaje que surgen de la posición filosófica a tomar. Debido a que para comprender el sitio que ocupa el lenguaje y su función en el marco de una teoría filosófica se requiere explicitar una serie de discusiones en las cuales aflora y se delimita tal asunto. Por este motivo, revisa los antecedentes, las proyecciones y las objeciones hechas a tales concepciones. En esta oportunidad revisamos el trabajo de Crelier en profundidad con el objetivo de discutir algunas de las cuestiones referentes a la constitución originaria del sentido en el ámbito pre-teórico con el fin de comprender las aporías que se presentan en la evolución de esta temática en el marco del debate de la filosofía continental.-
dc.descriptionFil: Basso Monteverde, Mercedes Leticia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Asociacion Argentina de Investigaciones Etica; Argentina-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Nacional de Educación a Distancia-
dc.relationinfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://www2.uned.es/dpto_fim/InvFen/InvFen11/pdf/15_Basso.pdf-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/-
dc.sourcereponame:CONICET Digital (CONICET)-
dc.sourceinstname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas-
dc.sourceinstacron:CONICET-
dc.subjectHermenéutica-
dc.subjectcontemporánea-
dc.subjectlenguaje-
dc.subjectorigen-
dc.subjectEstudios Religiosos-
dc.subjectFilosofía, Ética y Religión-
dc.subjectHUMANIDADES-
dc.titleEl origen del lenguaje en la tradición hermenéutica. Comentario a Crelier Andrés, Introducción a la filosofía hermenéutica del lenguaje-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeinfo:ar-repo/semantics/articulo-
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