Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.provenanceUniversidad Católica de Córdoba-
dc.contributores-ES
dc.creatorOrtíz, Gustavo-
dc.date2013-08-16-
dc.date.accessioned2019-07-11T17:00:07Z-
dc.date.available2019-07-11T17:00:07Z-
dc.date.issued2013-08-16-
dc.identifierhttp://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/Prueba2/article/view/773-
dc.identifier.urihttp://rodna.bn.gov.ar/jspui/handle/bnmm/337804-
dc.descriptionLa filosofía y las ciencias sociales hacen interesantes aportes al estudio de la identidad. Al hablar sobre el tema, hoy se distingue entre identidad personal e identidad colectiva. Ambas se complementan, pero en el tratamiento que se les da, la primera suele ser considerada desde la filosofía y la segunda desde las ciencias sociales. En este texto, mi contribución se centrará en la perspectiva filosófica y recaerá sobre lo siguiente: la cuestión de la identidad ¿ha sido siempre un problema o una pregunta inquietantes para la filosofía, disputada además por otros saberes, como en la actualidad,  o hubo épocas en que fue posesión suya, de manera más o menos pacífica y exclusiva? Mi suposición es que en la filosofía griega, en el pensamiento medieval  y en el latinoamericano, al menos cuando se dieron en contextos culturales estables- la cuestión de la identidad personal o social fue preponderantemente objeto de disputa académica, pero no alcanzó a constituirse en un problema o a plantearse como una pregunta.  Y eso, porque la experiencia individual o social acerca de la identidad  estaban contenidas e integradas en un mundo simbólica e institucionalmente consistente, no dando pie a fisuras, o en otros términos, a problemas o preguntas existenciales. Otra fue la situación con el advenimiento de la modernidad: ella trae la pluralidad y la fragmentación de mundos de sentido, cada uno de ellos con entramados valorativos y cognitivos más o menos homogéneos. Esas diversas ofertas entran en competencia, pero ciertamente los valores religiosos y las categorías metafísicas, en sus funciones sociales de legitimación, sufren crecientes procesos de devaluación. Se aflojan, entonces, las tramas significativas y la crisis infiltra los procesos sociales de identificación de los individuos.  es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherEDUCC - Editorial de la Universidad Católica de Córdobaes-ES
dc.relationhttp://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/Prueba2/article/view/773/700-
dc.rightsCopyright (c) 2015 Studia Politicæes-ES
dc.source2408-4182-
dc.source1669-7405-
dc.sourceStudia Politicæ; Núm. 10 (2006); p. 35-65es-ES
dc.source.urihttp://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/Prueba2/article/view/773-
dc.titleSobre la identidad. Problemas y preguntases-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.coveragees-ES
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