Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.provenanceUniversidad Católica de Córdoba-
dc.contributores-ES
dc.creatorScannone, Juan Carlos-
dc.date2019-05-24-
dc.date.accessioned2019-07-11T17:02:23Z-
dc.date.available2019-07-11T17:02:23Z-
dc.date.issued2019-05-24-
dc.identifierhttp://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/3147-
dc.identifier.urihttp://rodna.bn.gov.ar/jspui/handle/bnmm/338701-
dc.descriptionEn el Congreso Internacional de Teología, Filosofía y Ciencias Sociales sobre: "¿Comunión: un nuevo paradigma?", organizado por las Facultades de San Miguel (Argentina) en julio de 2006, hubo una importante discusión entre Adela Cortina y Jean-Luc Marión sobre el tema del presente artículo. Pues la filósofa española, siguiendo explícitamente a Hegel y Habermas, había afirmado que el núcleo de la vida social está en el reconocimiento mutuo. Por su parte, Marión -sin ponerlo en duda- defendía que para que se dé este reconocimiento sin absorción de uno por el otro -como, según su opinión, se da tanto en Husserl como en Hegel- es necesario el tercero, lo que no era aceptado por Cortina. De ahí el problema: ¿es el tercero un constitutivo esencial del reconocimiento mutuo y, por ello mismo, de la interrelación del nosotros y del núcleo de la vida social? Pienso que ese enfoque -si lo aceptamos- nos hará recom-prender las afirmaciones principales de Ricoeur y de Axel Honneth, reafirmándolas, pero profundizándolas y completándolas.es-ES
dc.languagees-
dc.publisherFacultad de Teología. Universidad Católica de Córdobaes-ES
dc.rightsCopyright (c) 2019 Stromataes-ES
dc.source0049-2353-
dc.sourceStromata; Vol. 64, Núm. 3/4 (2008): julio-diciembre; 207-218es-ES
dc.source.urihttp://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/3147-
dc.titleEl reconocimiento mutuo y el terceroes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
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